再读《共产党宣言》

◎孙一平

　　《共产党宣言》(以下简称《宣言》)是我一生中最崇拜的文章之一。第一次读到它是1975年，距今36年过去了。“全世界无产者，联合起来！”等名句永存脑海。当然，还有许多大段的经典名句，至今还能默诵出大概内容，因此读来倍感亲切，如同全世界无产者的伟大导师就在身旁。党的十七大闭幕时发表《宣言》全文，我想就是要让人们再认识《宣言》、再认识《宣言》中许多伟大的重要的科学论断、再认识伟人马克思、以至于再认识马克思主义，唤醒大家懂得什么样才算真正的共产党及共产党人。

　　一、两次读《宣言》的区别

　　首先，历史背景不同。1975年国家正处在动荡的文革时期，由“四人帮”极左路线一统天下，曲解《宣言》，为深化文化大革命的错误以至为后来反击右倾翻案风做理论上、思想上、组织上的准备。如《宣言》的著名论断之一：“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂”，这就是“两个决裂”理论。为了配合宣传当时还上映一部电影，片名就叫“决裂”，角色之间没有情感交流，也没有语言交流，没有故事情节，从头至尾全是口号式的对白，只有葛存壮老师饰演的畜牧教授在课堂讲的“马尾巴的功能”成为人们茶余饭后的谈资。如今不可同日而语。中国共产党在坚持马克思主义中国化的道路上完成了两次历史性飞跃，形成了两大理论成果，即毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，特别是经过30多年的改革开放，国家发生了翻天覆地的历史性巨变，同时，不断丰富、创新马克思主义理论，不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化，这是再读《宣言》意义所在。

　　第二，文化阅历不同。那年我不足23岁，初中没有毕业就到北大荒兵团扛了7年的麻袋，从一个小战士提升为排长，又成为一名新党员。无论是文化程度，还是工作经历都决定了我学习《宣言》相当吃力。可以说《宣言》中的每一句话都是至理名言、传世佳句、寓意深远，可绝大部分都读不懂。为此我又读了《资本论》第一卷、《哥达纲领批判》、《联共布党史》等著作作为辅助的背景资料，但还是似懂非懂，人家说费尔巴哈，我说费劲巴拉。在以阶级斗争为纲的年代，我对《宣言》中“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制”、“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制”、“资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利”（即马克思最著名的两个必然理论）等暴力革命倾向鲜明的论断极为强调，突出了实用主义，那时根本不懂哲学、不懂方法论、不懂马克思主义。如今我快59岁了，参加革命43年，已是正处级领导干部，再读《宣言》不能说完全得心应手、融会贯通，但真正明确了要学立场、学观点、学方法、学精髓。懂得了对马克思主义既要坚持又要发展，这就叫与时俱进和理论创新。就是要从人民群众的创造性经验中汲取力量。

　　第三，学习效果不同。由于前两个不同决定了效果不同，这是必然。虽然我当年被评为黑龙江省无产阶级专政理论学习代表，还参加了全省的理论学习代表大会，但当年读《宣言》处处都刻着极左的深深烙印，当读到“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界”时心潮澎湃，震撼无比，好像我就是历史人物，要履行历史使命，很快就能拯救世界；好像很快就能实现马克思提出的“无产阶级只有解放全人类，才能最后解放无产阶级自己”的伟大愿景，当时不懂得仅社会主义初级阶段就是一个相当漫长的历史时期，真是可笑、可悲、可叹。再读《宣言》效果发生了质的变化，因为效果是同学习目的、学习任务相联系的，即通过再学习就是要分清楚或识别出真马克思主义、假马克思主义、非马克思主义、反马克思主义和修正马克思主义，特别是苏联解体、东欧剧变，“国际共运”处于低潮时期，如何科学地解读马克思主义，从而坚定共产主义信念，才是我们再读《宣言》的根本任务。

　　二、再读《宣言》的再认识

　　《宣言》创立至今已经163年了，它对人类社会进步产生了深刻的影响，世界经济、科学技术、意识形态、思想理论、文化成果、法治和制度也发生了深刻的变化，推动了整个人类文明的大进步、大繁荣、大发展、大融合。其中就包括马克思的伟大贡献，所以，对马克思要再认识，对《宣言》也要再认识。

　　（一）科学准确地看待马克思

　　卡尔·马克思是全世界无产阶级的伟大领袖、科学共产主义的创始人，伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家。主要著有《资本论》、《共产党宣言》等。其哲学理论是对于人类历史进程中阶级斗争的分析。他依据历史唯物论，科学地揭示出：资本主义终将被共产主义取代。这一前人没有的胆气是建立在科学完备坚实的理论基础之上的。2000年，我率团赴西欧考察时，专程到德国西部边境古城––特里尔市，瞻仰了马克思故居；在比利时首都布鲁塞尔大广场西南角落里的白天鹅餐厅瞻仰了《宣言》诞生地，眼前仿佛浮现出伟人当年带病奋笔疾书，一气挥就光芒万丈的马克思主义理论的情景！《宣言》不仅是一部学术著作、一门科学，它更是一部党纲、一部共产主义的纲领。它被译成120多种语言，1100多个版本，是传播最广、最具国际影响力的著作，创造了近代图书发行的历史。2007年，我率团赴英国和北欧考察时，又专门安排前往伦敦城北海格特公墓，在马克思墓前庄严肃立，耳旁回荡着124年前恩格斯著名的现场演讲––《在马克思墓前的讲话》。恩格斯说，“马克思首先是一个革命家。斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热情、坚忍不拔和卓有成效地进行斗争。”目前，苏东剧变（1989年下半年开始的东欧剧变和1991年苏联解体，共产党纷纷丧失政权所引发的政治地震，合起来称为苏东剧变。）将“国际共运”拉到低谷，再读《宣言》就是要回答：马克思主义没有过时，马克思主义没有死亡！苏东的失败只是苏联模式的社会主义失败，官僚社会主义的失败。我注意到西方国家从1999–2005年多次公开评选第二个千年“最有影响的思想家”、“最伟大的哲学家”，马克思均排位第一，说明马克思的影响力犹在。西方根据马克思主义在中国的实践与成果、创新与发展，预示未来全球第四次马克思热即将到来。

　　（二）《宣言》的启示

　　1920年8月，《宣言》在中国正式出版发行，它像一道曙光投射到黑暗的中国大地。再读《宣言》，它给我带来如下启示：

　　启示一：更好地认识三个规律，即：人类社会发展规律、社会主义建设规律和执政规律。其实《宣言》就是对规律的揭示。在极左路线下，我们把马克思的话强调成统一的至高无上的标准、永恒不变的条条框框，其实马克思给我们的是一种方法，即《宣言》从头至尾都包含着马克思主义的方法论。《宣言》告诉我们：只有站在马克思主义的立场上，准确地运用发展的、辩证的、全面的、非教条化的方法处理人类社会发展的一切事物，才能推动中国特色的社会主义建设。

　　启示二：再读《宣言》，更加注重双向研究。密切关注世界研究马克思主义的最新成果，并与马克思主义提出的理论、观点相对比，从而提高我们思想上的坚定性、理论上的鉴别性，减少政治上的模糊性、实践上的盲目性，这对完整理解、弄懂、掌握、运用马克思主义具有十分重要的意义。

　　启示三：评价更客观。再读《宣言》，要把马克思主义的任何一个理论、观点放在当时的历史条件、历史环境、历史背景下学习和研究，坚持唯物主义的观点，科学对待马克思主义。

　　启示四：坚持全面和发展的观点。我们党90年来，在获得马克思主义“真经”过程中走过了不寻常之路，也是从读马克思的只言片语到理解、把握马克思主义整体理论的过程，在不断消除误解、误用、误导，直至深入地把握真谛，正确地指导革命与建设。马克思主义是在资本主义大工业时代初步形成，欧洲社会新的变革，达尔文的进化论，牛顿物质不灭定律，以及费尔巴哈、黑格尔的哲学理论等等基础上诞生的。要不断地发展马克思主义，这是马克思主义活的灵魂、理论的力量、与时俱进的基础和源泉。从改革开放30多年的成功实践中，看中国共产党的马克思主义新觉醒，再读《宣言》对中国共产党理论创新的四大原则即：理论和实践相统一、真理与价值相统一、一元和多样性相统一、坚持与发展相统一的原则，倍感亲切，领会更深，理解更透，实践会更自觉。

　　《宣言》是党章，是纲领。它语言生动、文采飞扬、激情满怀，它不仅是政治文献，更是不朽的文学作品。德国教育部规定：高中生要把《宣言》作为必读的文学读物。应该说《宣言》是一部充满革命激情的文学范文。恩格斯说：“我们对社会主义从来没有一劳永逸的现成方案，必须放在一定历史条件下来认识和把握社会主义。这就是要科学对待马克思，科学对待马克思主义，科学对待《宣言》。”