我的衣着三变情缘

◎ 李一良

　　穿衣，被人们作为民生内容的四大要素列于首位而说成“衣食住行”。民之衣着是瞭望社会的一个重要窗口，从这里可窥见国富民殷之一斑，因此自古以来为世人所瞩目。人们每在同时论及衣和食时，总是先衣后食：官宦富有人家称“锦衣玉食”，贫寒俭朴人家称“节衣缩食”；若选用其一就言衣不言食：对升官发财荣归故里者称“衣锦还乡”而从不说“玉食还乡”，唐代诗人孟郊的《游子吟》亦只写母亲为儿子备衣而不言备食。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归……”短短几行明白晓畅的诗句，道出普通而伟大的人性之美––母爱，因而千百年来一直引起无数读者的共鸣，由此我们亦可见古人重“衣”的理念。

　　我国经历的30年改革开放，从人们衣着的变化便可折射出它的丰硕成果。我的衣着三变正与这个历史时期相契合，其模式即由改革开放前的“新三年旧三年，缝缝补补又三年”变化为后来的“穿新、穿好、穿时尚”。国家工商局的成立与改革开放同步，而我则是1980年调入工商部门的。一到这里即赶上首次统一着装，我脱下便装穿上了工商服。没想到这一穿就是十五年，直到55岁提前离岗为止。我结缘工商，这使我的衣着首先发生了两变，这期间由于几年更换一次服装，我不仅没穿补钉衣，连旧衣服也没穿过一天。头一茬还未穿旧，后一茬又来了，到我摘下大盖帽时，几茬服装成色还相当可观。因此我虽未上班，却依然“衣衣”不舍地穿着工商服。老伴见我离岗不离装，感到有些别扭，有一天对我说：“这工商服就不穿了吧，你帽子不戴，领章肩章也都扒下了，走在大街上，不认识你的人还以为这老头子捡别人的旧衣穿，是个冒牌工商干部咧！”“那你就上阁楼给我把旧衣服翻出来”。女儿听到我要重穿旧服，就接过话茬：“爸，您怎么这样个死脑筋呀！外面的世界多精彩您不知道，家里的情况总该晓得吧，您的服装一茬一茬在换，我和妈的衣服年年不也在添，这些年不是定做就是选购，您见过妈拿过针线吗？您那旧衣服早被妈送给农村的亲戚了，要找，让妈帮您到商场找去！”说罢即对我开心地笑了起来。娘儿俩目标一致对我，自然是我拗不过她们，结果被逼着去商场买了一套新衣。这一发即不可收，以后隔三差五或节日喜庆，逢到商场的“大酬宾”、个体户的“大甩卖”也背着我买回几件。

　　有时我嫌他们买的不得当，不免有所微词。女儿竟不依不让，说我退休金一千几，不抽烟不喝酒不乱花，怎么连几件衣服也舍不得买呀！这也太自私了。我感到奇怪，女儿笑着对我说：“爸，我解释您听，现在年轻人都这么说，吃是为自己，穿是为别人，穿好是让别人看着爽目，您不穿体面一点就是存心让人看着不爽目，所以说您自私！”，细细想来也觉得女儿说的在理。由此我进一步想到衣着意义的外延，而且很快联想到“七彩人生”一语，它不就涵盖着当今人们衣着款式的奇特与花色的多样吗？而这衣着的绚丽多彩也是万花筒一般的社会生活的组成部分，于是感悟到改革开放为人们带来富裕生活的同时，还为人们带来了生活的多彩多姿与美满惬意。我离岗不到一年，在娘儿俩的“热心”帮助下即实现了我衣着模式的第三变，与此同时也完成了对工商服的更新换代，让它们和我一样提前“下岗”了。几年前儿子在京遭歹徒殴劫致残，我和老伴来京定居，每次回湖北要带几件旧衣服返京都被女儿制止了：“干嘛要将那些旧东西带来带去，还嫌辛苦得不够吧！家里条件差就不能买低档的穿？”，老伴自然又站到女儿那边了。这几年在京缺衣服时，还真的是去市场、找老乡，花得几十元买件衣服穿一穿。

　　回首29年，我的衣着模式的“三变”不仅与改革开放相契合，探本穷源更得益和植根于这个时代，是这个时代为我带来了福祉。有资料表明，30年国家的财政收入增长了44倍多，大河有水小河满，这期间我的工资则由改革开放前的不足百元调升到了一千几百元。没有工资的增长，即使我结缘工商部门取得了前两变，这后一变也是无法实现的。30年来，从农村到城市，可说家家户户无论男女老少，在衣着方面都发生了很大变化。至于别人是几变、与啥结缘，那就由他们本着实话实说的精神写自己的“衣着N变情缘”吧！这自然不必由我越俎代庖了。